- Interprétation du Coran / L’exégèse détaillée
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- (002) Al Baqara
Le langage, un honneur divin et un outil de communication par excellence :
Chers frères, nous abordons la deuxième leçon relative à la sourate ‘Al-Baqara’, La Vache.
« Alif, lam, Mim. C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux. »
Le livre est écrit pour être publié et lu à travers les âges, et le Coran est lu, appris et préservé dans les cœurs. Le coran et le livre sont donc deux qualificatifs d’un même concept. Mais ceci nous rappelle la parole d’Allah, Tout Puissant :
«Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. Il lui a appris à s’exprimer clairement ».
Ce mode d’expression qu’est le langage ou la langue, est un honneur octroyé par Allah à l’Homme. Il est également un moyen de communication social par excellence entre les différents individus d’un même groupe, il sert à exprimer la pensée et les sensations. Si cette langue était uniquement parlée et entendue, elle n’aurait pu être perpétuée en tant que culture à travers les générations et les peuples. Allah, Tout Puissant, dit :
« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé. Qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble qui a enseigné par la plume ‘le calame’ ».
L’éloquence, une des principales caractéristiques de l’Homme :
Le langage est parlé et entendu, et la langue est écrite et lue. Quand Allah a conféré à l’Homme la possibilité de transcrire la langue et de lire ce qui est écrit, Il a ainsi permis à toute cette science d’être diffusée à travers les générations et les ères et entre les peuples, grâce à la traduction. Que serait-il advenu, par exemple, de l’exégèse de l’Imam Qortoby, si une telle possibilité n’existait pas ? L’œuvre écrite de tout savant a été ainsi transmise à ses contemporains, aux générations suivantes et aux autres peuples grâce à la traduction :
«Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. Il lui a appris à s’exprimer clairement ».
Cette éloquence est donc un honneur divin qui nous caractérise en tant qu’Hommes. Allah nous a appris à nous exprimer et à comprendre le langage des autres. Tout comme Il nous a appris à écrire et à lire ce qui est écrit. Le livre est écrit et lu à travers les ères et le Coran est appris et préservé dans les cœurs et lu dans un arabe sans failles.
Les paroles divines sont de la supériorité d’Allah :
« C’est le Livre ». (2)
L’article défini ‘le’ exprime l’idée que ce livre est bien différent de tout autre livre depuis la création d’Adam jusqu’au jour de la résurrection. Le Noble Coran, parole d’Allah, diffère de tout livre écrit, publié et gardé par un homme. Le mérite du Coran émane même de la supériorité d’Allah vis-à-vis des Hommes. C’est la raison pour laquelle, il est notre guide, notre constitution et méthode, la source de notre bonheur et notre lien solide avec Allah. Il est le chemin droit et la lumière éclatante, qu’aucun livre écrit par un homme ne peut égaler.
Un célèbre chanteur anglais est entré dans une bibliothèque et devant le rayon où le Coran était placé il demanda au bibliothécaire qui en était l’auteur. Celui-ci lui fit signe qu’il vient du ciel, ce qui fit railler le chanteur qui, néanmoins en acheta une édition pour la simple raison de critiquer le bibliothécaire pour le geste qu’il a eu.
Il finit par le lire et par y croire, quitta sa carrière de chanteur, utilisa toute sa fortune pour racheter tous les droits sur ses chansons et ses enregistrements et les a brûlés. Il devint par la suite un prédicateur musulman.
Le Prophète (Bénédictions et paix sur lui) a dit :
‘Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne.’
Les conditions du Djihâd suprême :
Si le djihâd est le summum de l’Islam et son rang le plus élevé, Allah a qualifié la diffusion du Livre Divin, son exégèse et interprétation et l’appel à son application, de djihâd suprême :
« Et avec ceci (Le Coran), lutte contre eux vigoureusement »
Malheureux est celui qui aurait péri sans avoir compris les paroles d’Allah.
«C’est le Livre». (2)
Cet article défini ‘le’, distingue le Coran de tout autre livre dont le contenu peut comporter des idées erronées et des fautes. Seul le Noble Coran en est exempt car il est la parole du Seigneur des créatures.
Le Coran est exempt de toute erreur :
Si l’on prend un livre écrit avec précision et maestria pendant une certaine période, il se peut qu’après une centaine d’années, on y trouve des erreurs. Si l’on prend le Coran révélé il y a plus de quatorze siècles, aucune science, que ce soit l’astronomie, la médecine, la science de la terre, la géologie, l’histoire… n’a pu contredire ce qui y est révélé. Il est bien la parole divine et non celle du Prophète.
Par exemple, Allah, Tout Puissant, dit :
«Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et l’apparat (8) ».
Si l’on s’arrête à ce point du verset, il aurait pu être logique de dire que ce sont là des paroles du prophète, car ce qui y est mentionné existait bien au niveau de la péninsule arabe. Mais Allah, Tout Puissant, poursuit le verset en disant :
« Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et l’apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas. (8)».
Les avions, les voitures, les hélicoptères et les fusées, inclus dans la suite du verset, n’existaient pas au temps du Prophète. Il est donc de la parole d’Allah que de dire :
« Et Il crée ce que vous ne savez pas. (8) ».
Bienheureux est celui qui a compris les paroles d’Allah :
Allah, Tout Puissant, dit :
«Et aussi sur toute monture, venant de tout chemin profond (27) ».
On pourrait se demander pourquoi Allah n’a pas dit : ‘de tout chemin éloigné’. Le chemin est certes éloigné, mais puisque la terre est elliptique on ne parle non plus de distance mais de profondeur lorsque l’on s’éloigne de l’un de ses points…
«Et aussi sur toute monture, venant de tout chemin profond (27) Pour participer aux avantages qui leur ont été accordé (28) ».
Bienheureux ici-bas comme à l’au-delà, est celui qui aurait assimilé les paroles divines et malheureux est celui qui aurait passé son temps à lire des œuvres de composition humaine, de littérature, de poésie ou de romans…
Distinction du Coran par rapport aux autres livres révélés :
«C’est le Livre». (2)
Le Coran est bien LE livre distinct de tout autre livre révélé. En effet, Allah a confié aux hommes tous les livres révélés précédant le Coran pour une raison que Lui Seul connait. Tout messager avait un miracle qui lui était particulier, Jésus pouvait ressusciter les morts, Moïse pouvait faire écarter la mer et en faire un chemin, la canne lui fut transformée en serpent… Ils avaient chacun un livre qui lui était confié et un miracle différent du livre, alors que Allah se charge Lui-même de protéger le Noble Coran, Livre distingué de tous les autres :
« En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien (9) ».
Le Coran a la primauté sur les autres livres :
Nul ne peut y changer une seule lettre ni transposer les versets. Cependant la protection divine du Coran ne signifie nullement qu’il n’y aura pas de tentatives de le corrompre. En effet, d’aucuns, ennemis de la religion, ont essayé d’imiter certains versets de la sourate la Vache. Je vous parlerai dans une autre leçon de cette supercherie que même un enfant musulman peut découvrir.
Le Coran se distingue donc des autres livres révélés par cette protection divine. Quant aux autres livres, quand ils ont été confiés aux hommes :
«Et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé (13) ».
Par conséquent, ces livres se sont retrouvés dans leurs versions actuelles, corrompus et changés conformément à leurs passions, une partie en a été supprimée et une autre en a été modifiée, ce n’est plus la Parole d’Allah.
De plus ces livres ont été révélés pour un peuple bien précis, pendant une période bien précise, alors que le Coran a la primauté sur eux tous…
«Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé (85) ».
«Afin qu’elle triomphe sur toute autre religion (33) ».
Le Coran englobe toutes les lois divines :
«C’est le Livre». (2)
Certains on dit que le Coran englobe toutes les lois divines depuis la première révélation jusqu’au jour de la résurrection. Il est Le Livre envoyé à l’humanité entière et non pas uniquement aux arabes ou aux musulmans. Il est également Le Livre que Seul Allah protège. Certains Ulémas ont même spécifié que l’une des conditions de cette protection est de protéger tout autant la sunna du Prophète (Bénédictions et paix sur lui) qui est, en elle-même, une exégèse du Coran. Il faudra donc protéger aussi bien la source que son interprétation. La sunna a en effet été protégée par le travail minutieux que certains ulémas compétents ont accompli, en la réunissant, la vérifiant et en la transcrivant fidèlement.
Allah protège Lui-même le Coran :
Allah, Tout Puissant, nous rassure que nul ne peut changer ou corrompre le Noble Coran et dit :
« C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute (2) ».
Nul doute, en lisant le Coran, que c’est le même depuis sa révélation au Prophète (Bénédictions et paix sur lui), avec ses mêmes sourates, ses mêmes versets, mots…
« … duquel il n’y a aucun doute (2) ».
Certes, il est inchangé, car Allah, Tout Puissant, se charge Lui-même de le protéger, malgré les nombreuses tentatives de le corrompre. A commencer par celle de Musaylima le menteur, quand il a essayé dans une tentative des plus ridicules d’imiter le Coran.
Les miracles du Coran :
1. Miracle informatif :
On pourrait se demander quelle raison nous pousserait à croire en le Coran en tant que parole divine. Et la réponse consiste en ses aspects miraculeux. Nul être humain, depuis la création jusqu’au jour de la résurrection, ne peut imiter un seul verset coranique. Dans un aspect miraculeux informatif…
« Car tu n’étais pas là lorsqu’ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie ! (44) »
Le Coran implique une information historique des plus précises. En effet et pendant longtemps, les pharaons avaient régné sur l’Egypte et pendant une période assez courte des rois ont régné et le prophète Joseph était contemporain de l’un de ces rois :
« Et le roi dit : ‘Amenez-le-moi’ (54) »
Alors que Moïse a vécu pendant le règne d’un pharaon :
« Et Pharaon fit une proclamation à son peuple et dit : ‘ô mon peuple ! Le royaume de Misr (l’Egypte) ne m’appartient-t-il pas ? (51) »
Ces récits, par la précision historique de ce qu’ils relatent, regorgent d’aspects informatifs miraculeux. Allah, Tout Puissant dit :
« Les Romains ont été vaincus (2), dans le plus bas de la terre, et après leur défaite ils seront les vainqueurs (3), dans quelques années (4) »
Le miracle informatif englobe passé, présent et futur :
En effet et dans ce sens, les récits des histoires de Moïse avec le Pharaon, de Joseph avec le roi, des peuples de ‘Ad et de Thamûd, ont été relatés avec une telle précision qu’on les qualifie d’aspects informatifs miraculeux relatifs au passé. Tout comme les aspects informatifs relatifs au présent lointain des récits du temps du Prophète ou encore les aspects informatifs relatifs au futur, Allah, Tout Puissant dit :
« Les Romains ont été vaincus (2), dans le plus bas de la terre, et après leur défaite ils seront les vainqueurs (3), dans quelques années (4) »
En effet, la défaite des perses par les Romains a eu lieu, après une période située entre 3 et 9 années et dans la région la plus basse de la terre. Les exégètes disent qu’aucun des scientifiques ne pouvait situer cette région qui n’est que la basse Palestine, avant la découverte des rayons laser. En effet, cette région se situe en basse Palestine où cette bataille historique a eu lieu. Allah, Tout Puissant dit :
« Les Romains ont été vaincus (2), dans le plus bas de la terre, et après leur défaite ils seront les vainqueurs (3), dans quelques années (4) »
2. Le miracle scientifique :
En exemple des aspects scientifiques miraculeux dans le Coran, le fait qu’en physique, on sache que tous les éléments composant la terre sont formés d’atomes et que chaque atome a un noyau autour duquel circulent des électrons. Allah, Tout Puissant dit :
« Et chaque vogue dans une orbite. (40) »
De même, il a été découvert que seuls les gamètes mâles (non l’ovule) déterminent le sexe de l’embryon. Allah, Tout Puissant dit :
« Et que c’est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le mâle et la femelle (45), d’une goutte de sperme quand elle est éjaculée (46) »
Allah, Tout Puissant dit :
« Et aussi sur toute monture, venant de tout chemin profond (27) ».
De même, l’exemple de la forme de la terre…
« Et tu verras les montagnes – tu les crois figées – alors qu’elles passent comme des nuages. Telle est œuvre d’Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites ! (88) »
De par le mouvement de la terre et sa rotation autour du soleil, les montagnes parcourent en une seconde 30 Km, soit 1800 Km en une minute et 10 000 Km en 10 minutes (distance que nous avons parcourue depuis le début de la leçon) …
« Et tu verras les montagnes – tu les crois figées – alors qu’elles passent comme des nuages. … (88)»
Les aspects scientifiques miraculeux dans le Coran :
Depuis la création de la terre et de tout ce qui s’y trouve et jusqu’à une période récente, on avait la conviction à tout le moins, que le soleil était stable et que les planètes tournaient autour de lui. Puis fut la découverte que le soleil était en perpétuel mouvement :
« Et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné ; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l’Omniscient. (38) »
Au temps du Prophète, on ne connaissait pas l’existence d’avions, de fusées ou de montgolfière, et dans un aspect scientifique du Coran on y trouve :
« Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s’il s’efforçait de monter au ciel. (125) »
Aussi, sur terre on observe les nuages tel un toit blanc, et une fois dans un avion, on les aperçoit de haut avec des structures bien définies telles celles retrouvées sur la terre… il ne s’agit là que d’exemples parmi tant d’autres que traite une nouvelle branche de la recherche dans les aspects scientifiques miraculeux du Noble Coran.
Allah, Tout Puissant dit :
« Par le ciel qui fait revenir la pluie ! (11) »
Les scientifiques de l’époque, avaient compris que la vapeur d’eau montait vers le ciel pour en revenir sous forme de pluie. Puis ils ont compris que les ondes électromagnétiques émises vers le ciel sont réfléchies par l’ionosphère sans laquelle il n’y aurait ni transmission radio ni vidéo à travers l’espace…
« Par le ciel qui fait revenir la pluie ! (11) »
Puis, les savants ont découvert que chaque planète suivait une trajectoire fermée, dans le sens où chacune revient à un moment donné, à son point de départ. La réflexion est dont un qualificatif global, exclusif et exhaustif du ciel…
« Par le ciel qui fait revenir la pluie ! (11) »
3. Le miracle rhétorique :
On avait dit que la manière de croire que le Coran est bien une parole divine, englobe les aspects miraculeux qu’il contient : aspect informatif, scientifique et rhétorique…
« Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt ; tout est dans un Livre explicite. »
Si l’on change l’un des aspects grammaticaux de ce verset, telle la négation pour renforcer l’exclusion ou encore un simple article indéfini (de bête) qui signifie qu’il s’agit ici de toutes les bêtes… on ne serait pas en présence de la parole divine. Or, ce verset comporte bien des aspects rhétoriques miraculeux, c’est tantôt l’exclusion, tantôt la restriction, ou l’inversion... bref, le Coran comporte une grande variété de figures de style.
Si l’on prend également le verset :
« C’est Toi [Seul] que nous adorons… »
Et si l’on changeait les mots en mettant par exemple, « Nous T’adorons », on déduirait alors que nous adorons Allah parmi tant d’autres divinités. Or, le déplacement du verbe par rapport à l’ordre normal de la construction sert à exprimer l’Unicité d’Allah : Seul Lui nous adorons.
Ou encore…
« C’est Lui qui détient les clefs de l’Inconnaissable… »
Si le verset avait été tourné autrement : ‘Il a les clefs de l’inconnaissable’, le sens aurait été qu’Il a comme tant d’autres, ces clefs. Mais avec cette tournure, la forme grammaticale signifie l’exclusivité.
Le sujet sur les aspects miraculeux du Noble Coran, tant scientifique, que rhétorique, historique ou informatif est illimité … Il est donc nécessaire de s’y pencher car c’est le chemin vers la foi en ce Livre.
Tout acte divin est signe que le Coran est une parole divine :
Allah, Celui qui a révélé le Coran atteste que c’est Sa parole. Ceci à travers l’interprétation précise, à travers la promesse et la menace ; par exemple quand Allah anéantit l’argent fruit de l’usure, infligeant ainsi Sa punition à l’usurier, Il atteste ainsi de l’origine de Sa parole :
« Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. »
Tout comme le cas du jeune pieu qui sera récompensé en ayant une bonne vie ou encore quand on dépense dans les bonnes œuvres et qu’Allah accroît notre fortune, Allah a ainsi attesté que le Coran est bien Sa parole :
« Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes… »
Toutes les actions d’Allah sont en fait une attestation de Sa part que le Coran est bien Sa parole. Et les exemples en sont nombreux :
« - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres… »
« …les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah est beaucoup invoqué. »
L’une des plus grandes grâces divines est bien l’existence de cet équilibre des forces dans le monde. Or, nous n’en prendrons conscience que lorsqu’il est perdu et qu’une seule nation a la suprématie. Puisse Allah nous faire découvrir Ses grâces avant leur disparition, car il nous faut en prendre conscience que ce soit après leur absence ou avant.
Le Coran, parole divine et guide de l’humanité :
Le Coran, parole d’Allah, Le lien qui nous lie à Lui, notre guide vers le droit chemin, La Méthode divine, Sa lumière et La richesse suprême. Celui qui, aurait assimilé et compris cette parole mais se croit inférieur à d’autres savants dans d’autres domaines, aurait avili la parole divine. Les adeptes du Coran sont les rapprochés d’Allah. Nul objectif n’est plus honorable que de chercher l’enseignement coranique. Connaître et comprendre les paroles d’Allah et la méthode d’Allah, pourvoir être capable de différencier entre l’illicite et l’illicite est bien mieux que tout ce que l’on apprend pour garantir une belle carrière.
Allah, Tout Puissant, dit :
« Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre… »
Nous remercions Allah d’avoir créé l’univers et par la même occasion d’avoir révélé le Coran :
« Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muḥammad), le Livre … »
L’univers est la création d’Allah et le Coran est la Parole d’Allah ; Il nous paraît bien évident que la création de l’univers n’aura pas de sens sans la révélation de méthode guide à appliquer et suivre ; ceci se traduit clairement dans le verset suivant :
« Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. »
Mentionner le Coran avant la création : un classement de rang :
« Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. »
Il s’agit ici d’un classement de rang non d’un ordre chronologique. Dans le sens où l’existence de l’Homme n’a aucun sens sans une méthodologie bien précise. Plusieurs peuples sur terre pataugent sans guide : ceux qui adorent les rats ou les vaches en Inde…
Allah, Tout Puissant, dit :
« Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muḥammad), le Livre… »
Nous adorons Allah, Tout Puissant, Le Créateur des cieux et de la terre, Celui qui détient tout sous Son Pouvoir, Celui qui détient toutes les destinées, Celui qui dit à toute chose ‘sois’ et elle est, Le Puissant, Le Riche, Celui dont les attributs sont parfaits et les qualités tout autant.
Les Grâces divines :
Allah, Tout Puissant, nous a fait don de trois catégories de grâces, celle de la création, celle de la subsistance et celle de l’indication du droit chemin :
« Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muḥammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambigüité) ! »
Pour un surplus de rassurance que le Coran est tel qu’il a été révélé au premier jour, Allah, Tout Puissant, dit :
« Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. »
Signifiant que la protection divine empêche toute manipulation, ajout, changement ou corruption… des versets du Noble Coran.
La foi est un choix non une coercition :
Si Allah avait voulu que nous atteignions la foi par la force, Il l’aurait fait, mais quand l’Homme atteint la foi par choix volontaire, il transcende et ressent un bonheur sans pareil. Allah dit en parlant à Son Prophète :
« Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu’ils ne sont pas croyants ! »
« Si Nous voulions, Nous ferions descendre du ciel sur eux un prodige devant lequel leurs nuques resteront courbées. »
Cependant, l’appel divin à la foi est volontaire afin que notre foi traduise un libre arbitre non une contrainte :
« Nulle contrainte en religion ! »
Un verset montrant l’aspect miraculeux du Coran :
« Non ! ... Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament). »
Allah jure par miséricorde en notre faveur.
Seul quelqu’un qui a étudié l’astronomie peut comprendre la signification d’un tel verset. Une chaîne de télé avait diffusé il y a quelque temps de cela, qu’ils avaient découvert une galaxie à une distance de 300 000 milliards d’années-lumière. Or, l’étoile éclatante la plus proche de la terre se situe à une distance de quatre années-lumière soit, [(300 000 km/seconde * 60/minute * 60/heure * 24/jour * 365/année * 4) le produit à être divisé /100], c.à.d. qu’il nous faudra pour atteindre cette étoile 50 millions d’années à bord d’un véhicule roulant à 100km/h.
Qu’en est-il de la galaxie distante de 300 000 milliards d’années-lumière !
Allah, Tout Puissant, dit :
« Non ! ... Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament). Et c’est vraiment un serment solennel, si vous saviez. »
Et en réponse à ce serment, Allah dit à Ses serviteurs que c’est Ma Parole :
« Et c’est certainement un Coran noble. »
La promesse divine a la priorité sur l’univers :
J’avais commencé un discours par cette expression : l’extinction de l’univers est beaucoup plus aisée pour Allah que de ne pas tenir Ses promesses faites aux croyants :
« Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre »
Qu’en est-il de cette succession ?
« …Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux … »
Qu’en est-il de cette suprématie ?
« …Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité… »
Qu’en est-il de cette sécurité ?
« Allah prend la défense de ceux qui croient. Allah n’aime aucun traître ingrat. »
Qu’en est-il de cette défense ?
« Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants. »
L’autre partie peut avoir de nous par mille et un moyen, mais… :
« …si vous faites triompher (la cause d’) Allah, Il vous fera triompher… »
Qu’en est-il de cette victoire ?
Et certes, il est bien vrai que l’extinction de cet univers est beaucoup plus aisée pour Allah que de ne pas tenir Ses promesses données aux croyants.
Délaisser la prière et assouvir ses désirs éloignent d’Allah :
Mais :
« Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition, »
Au lieu de se réveiller pour effectuer la prière nocturne, ils persévèrent dans la turpitude et par conséquent :
« Ils se trouveront en perdition ».
C’est la raison pour laquelle Allah, Tout Puissant, dit :
« Non !.. Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament). Et c’est vraiment un serment solennel, si vous saviez. »
Le mérite du Noble Coran :
Si l’on connaissait les mérites du Noble Coran, on oublierait le sommeil et assisterait à toutes les leçons sur l’exégèse. Il est de notre devoir de connaître la parole d’Allah, notre guide et méthode, la lumière divine révélée, Son droit chemin et notre lien solide avec Allah, elle est notre richesse et notre honneur.
Celui qui meurt en ayant assimilé et compris le Coran emporte avec lui toute la richesse de ce monde, de plus sa mort provoquera un trouble auprès des croyants ; alors que celui qui s’attache à la vie ici-bas y laissera toutes ses richesses et partira les mains vides.
Ceux qui meurent en ayant sacrifié leur vie à l’appel à Allah mourront dans l’honneur et le bien. Certes Allah élève le rang de ceux dont le Coran est la méthode. Apprenez donc le Coran et enseignez-le, comprenez ses lois et jugements, enseignez-les à vos enfants et éduquez-les par le Coran, apprenez-leur l’amour du Prophète et de ses nobles compagnons.
« Est-il étonnant pour les gens, que Nous ayons révélé à un homme d’entre eux »
Certains doutent que le Coran est bien la parole d’Allah et prétendent qu’il n’est que le fruit d’une imagination humaine, alors qu’eux-mêmes croient en un prophète humain !
« Est-il étonnant pour les gens, que Nous ayons révélé à un homme d’entre eux : « Avertis les gens, »
Telle est la Sunna d’Allah à l’égard de Ses créatures, Allah a révélé le Coran au maître des créatures, au bien aimé du Véridique en le faisant descendre sur l’Archange Djibril qui l’a communiqué à notre Prophète…
« Alif, Lām, Rā. C’est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d’un Sage, Parfaitement Connaisseur »
L’adoration d’Allah : essence même du Coran :
Si l’on résumait le Coran, on dirait que tout son contenu renvoie à : ‘n’adorez qu’Allah’ Il est Unique’
« N’adorez qu’Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur. »
« Dis : « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! »
Ainsi, Allah nous résume le contenu de tout le Coran en un seul verset :
« Dis : « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions … »
Sécurité, sérénité et bonheur aux bienfaisants :
Il se peut que tu attendes des années sans pourvoir rencontrer un roi mais Le Roi des rois dit :
« Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions. »
Si l’on veut mériter cette rencontre avec Allah, on se doit d’être bienfaisant, et il n’est pas nécessaire d’attendre l’au-delà pour mériter cette rencontre. Sois bienfaisant et Allah emplira ton cœur de sécurité, de sérénité et de satisfaction, dans une manifestation de la présence divine à tes côtés.
Dans un récit, Khaled Ibn Al-Waleed envoya un appel au secours au Calife ‘Abu Bakr’, les ennemis étaient en surnombre soit 130 000 guerriers alors que les musulmans n’en comptaient que 30 000. Khaled s’attendait à un secours de 30.000 ou de 70.000 hommes. Mais le secours arriva en la seule personne du Al-Qa’qa’, un seul homme qui remit une missive à Khaled : ‘de la part du serviteur d’Allah Abou Bakr à Khaled Ibn Al-Waleed, louanges à Allah, ne sois pas surpris si je ne t’envoie qu’un seul homme. Car par celui qui a envoyé Mohammad avec la vérité, une armée qui comporte un homme comme Al-Qa’qa’ ne sera jamais vaincue.’ Et la victoire fut musulmane. Un homme qui en vaut mille grâce au Coran. Le Coran réalise des miracles.
L’unicité : l’objet de toutes les missions prophétiques :
« Alif, Lām, Rā. C’est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d’un Sage, Parfaitement Connaisseur. N’adorez qu’Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur. »
L’appel à l’unicité est bien l’ultime teneur du Noble Coran et il est même l’ultime objectif de toute mission de révélation :
« Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc ». »
Le récit coranique est absolument le meilleur :
Toutes les bibliothèques regorgent de livres de toutes catégories de littérature, romans, littérature réaliste ou autre... L’homme qui se tient loin d’Allah est en perdition, se laisse guider par ses désirs, est égoïste et traitre en plus d’être arrogant.
Allah, Tout Puissant, dit :
« Nous te racontons le meilleur récit… »
Il suffit de lire le récit du prophète Joseph pour que tu te sentes honoré. Un homme de principe qui, malgré l’invitation pernicieuse d’une femme du monde, sa réponse fut :
« … C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile (23). »
Il devint roi après avoir été un simple esclave.
De même le récit de Moïse :
« Moïse lui donna un coup de poing qui l’acheva. »
Il quitta alors l’Egypte et quand il atteint la tribu du prophète Chu’ayb qui lui donna une de ses filles en mariage, il revint voir le Pharaon en tant que prophète :
« Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : « Allaite-le. Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot. Et n’aie pas peur et ne t’attriste pas : Nous te le rendrons et ferons de lui un Messager ». »
Par ailleurs, le récit de la femme du pharaon, Assia, une des femmes les plus honorables de l’univers, dont la foi l’empêcha d’obéir à son mari, alors que tant de femmes obéissent aveuglement à leur mari sans prendre en considération les paroles du Prophète :
‘Pas d’obéissance envers une créature dans la désobéissance au créateur.’
Un despote comme le pharaon n’a pu faire plier sa femme :
« et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit «Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre; et sauve-moi des gens injustes». »
Le récit coranique englobe le statut des humains :
Les paraboles contenues dans chaque récit coranique nous servent dans la vie quotidienne.
En effet, celui qui, a un enfant désobéissant et lit le récit de Noé se retrouve rassasié et serein. Ou encore celui qui a un mauvais père et lit le récit d’Abraham…
« Ô mon père, il m’est venu de la science ce que tu n’as pas reçu ; suis-moi, donc, je te guiderai sur une voie droite. »
Et celui, dont la femme n’est pas pieuse :
Ou encore, la femme du pharaon est le modèle à suivre pour celle dont le mari n’est pas pieux :
« … « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre;… »
Ou encore prendre en modèle Dhu-Al-Qarnayn pour celui qui veut être pieux et aisé. Ou Zacharie pour celui qui ne peut avoir d’enfants, ou encore Joseph, le noble prophète qui a connu la prison, pour celui qui se retrouve injustement emprisonné.
En lisant le Noble Coran, on trouve que le récit est un baume pour les maux, que ce soit dans le cas d’emprisonnement injuste ou d’atteinte à l’honneur d’une femme qui prendra le récit de la dame ‘A’icha en modèle. Comme si le récit coranique englobait toutes les situations de la vie :
« Nous te racontons le meilleur récit… »
Les versets coraniques : une source de foi innée :
Si on lisait les versets suivants :
« Allah est Celui qui a élevé [bien haut] les cieux sans piliers visibles. Il S’est établi [istawâ] sur le Trône et a soumis le soleil et la lune… »
Qui pourrait prétendre en être capable ? De tels versets poussent certes vers la foi innée en chacun d’entre nous. Car le Coran est après tout :
« Alif, Lām, Rā. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière… »
Le mécréant se retrouve enfoncé dans les ténèbres par son ignorance alors que le croyant se trouve guidé par la lumière du Coran. Certains ont même dit que Allah a illuminé les cieux et la terre par la lumière du Coran.
La meilleure des mœurs est celle du Coran :
Il suffit de lire le Coran pour comprendre que l’Homme est la créature honorée par Allah. Que la vie d’ici-bas n’est qu’un passage de jeu et d’artifices et que l’au-delà est la vie éternelle. Que seules les bonnes actions sont salvatrices et que les meilleures mœurs sont celles tirées du Coran. On demanda à ‘A’icha à propos des mœurs du Prophète et elle répondit : ‘ses mœurs étaient le Coran.’
Certes, si nous récitons le Coran en observant scrupuleusement les règles de la science de la récitation, si nous en méditons les versets, si nous le comprenons et l’appliquons, nous trouverons la félicité ici-bas et dans l’au-delà. Nous serions protégés contre l’ignorance par sa lumière et sa connaissance.
‘O seigneur fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et des illusions vers les lumières de la connaissance et de la science et des désirs éphémères vers Le paradis.’
Certes :
« C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux »
